Никодим, скрипнув зубами, поднялся с постели. Не спалось. Накануне случилось ЧП. Такого отродясь не бывало. Иисус из Назарета устроил погром в храме. Разогнал всю торговлю. Самые горячие дни. Деньги текли рекой. Ребята только успевали барашков подгонять. А тут… Торговцы, как парализованные, смотрели на крушение рядов, смотрели, как разбегаются овцы из разрушенных загонов, разлетаются голуби и рассыпаются сребреники, и только ворчали себе под нос.
Удивительные слова, буквально дерзость невиданная, что произнёс Иисус вслух: «Дом Отца Моего не делайте домом торговли!». Усни теперь. Денег жалко, но ещё не вечер, заработаем. Овцы разбежались, чепуха, поймаем. Кто же Он? Что за сила в Нём? И как же можно так сказать о храме? «Дом Отца Моего»! Надо поговорить с Ним. Обязательно надо. Утром же пойду, я слышал, Он вроде остановился у Варфоломея. Если пойти днём, да увидят наши, не отмыться потом. Заклюют. Сектантом обзовут, да ещё припишут чего. Упал на остывшую уже постель. Попытался успокоиться. Но кровь стучала в висках. В голове буря мыслей. Кто же это? Нет, надо идти…
Встал. Оделся. Вышел. Темень. Никого. Даже звёзд нет. Ну и хорошо. Никто не увидит. Избушку Варфоломея нашёл быстро. Пёс не тявкнул. Ну и слава Всевышнему, – подумал Никодим. Дверь не заперта. Вошёл. Лучинка горит, в серой мгле виден профиль Назарянина. Остановился в нерешительности. Вдруг пришла на ум мысль, что ночной визит не красит Никодима. Член городской управы, уважаемый в городе седовласый уже человек, на приёме у таинственного бунтаря.
Отогнал Никодим страх. Совершил полагающееся приветствие. Учтиво, как только мог, обратился Никодим к Иисусу. «Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог».
Иисус, как будто ожидал визита, кивнув приветливо, говорит: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Такое слово Иисуса разорвало ход мыслей Никодима. Он ведь хотел узнать, кто такой Иисус. Что за сила в Нём? А Он враз повернул разговор. О Царстве Божьем приходилось размышлять. Да и признавал Никодим власть Божью.
Но что такое «родиться свыше?» Как это возможно? Никодим думал ещё, а Иисус уже отвечает: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Разговор продолжался.
Никодим слушал и размышлял. Плоть. Дух. Рождение от Духа! А кто не родится, тот не может войти в Царство Божье. Вот те раз! А я об овцах. О прибыли. О власти мечтаю. Спать не могу от горя, что голуби улетели. А Он о вечной жизни говорит! «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Да! Никодим был потрясён. Вот этот скромный парень говорит о Всевышнем, как об Отце! Говорит о Царстве Божьем, как о совершенно реальном царстве. О жизни вечной говорит так просто, но как убедительно!
Это Мессия. Это Сын Божий! «Верую, что Ты Сын Божий, Царь Израиля»! – прошептал Никодим. Почувствовал, как свет неземной озарил его разум, и сердце наполнилось миром, и дух в свободе неописуемой возликовал в нём. Беседа продолжалась до рассвета.
Счастливый Никодим возвращался домой, не страшась ни пересудов, ни угроз. Он летел, как на крыльях. Он понял, что такое рождение свыше. Он родился свыше. Он принял Иисуса Сына Божьего.
А ты, мой благословенный друг, веруешь ли в Сына Божьего? Имеешь ли ты жизнь вечную?
