«Как относиться к врагам?»
«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матвея 5:38-48).
Рассмотрим два наставления Христа для того, чтобы верно и точно следовать нашей новой природе и исполнить Его драгоценное повеление!
К чему же нас призывает Иисус, ломая наши стереотипы?
Бесхребетность или мужество неба?
Какое первое впечатление возникает у нас, когда мы ясно начинаем понимать, к чему нас призывает Господь? А это не призыв быть бесхребетным или осликом, на котором все ездят?
Иисус точно не призывает нас быть боязливыми и трусливыми перед тем, кто делает зло – сильными, наглыми и т.д. Он призывает нас к мужеству и благородству, подобных которым нет аналогов. Это сила неба – не играть по земным правилам.
Мы можем выглядеть, как слабаки и ослики для других. Но на самом деле это не наша сущность. Так жил и действовал Сам Иисус на земле – Лев и Агнец.
Мы видим повеления: наказания и ограничения.
Матвея 5:38-48: «Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб» (Исход 21:24; Левит 24:20; Втор. 19:21).
В Ветхом Завете Богом была установлена система справедливого наказания, нарушающего чужие права. Зло должно быть обязательно наказано воздаянием…
С другой стороны, этот призыв был ограничительным в наказании. Око, за око, и зуб за зуб – не более. И это не позволяло выливать излишний гнев на обидчика. Мы видим истину и милость!